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亞洲燈會文化農曆15日的是過年的最後一個高潮 - 慶元宵。元宵節又稱為上元節或小過年,是新年的第一個月圓之夜,也是農曆春節最後的高潮。提燈籠、猜燈謎、放天燈、炸蜂炮等傳統民俗活動,是華人社會的盛大節日之一。在日本、韓國等地,也過元宵節,日本稱上元、小正月,韓國稱正月大滿月(有月圓、望日之意),時間都是在每年的農曆正月十五。而世界最大的燈會活動就在台灣。在台灣元宵節這一天舉辦的燈會有許多別具創意的大小燈籠其中有小朋友的花燈製作還有專業的花燈師傅所製作的特殊花燈,更驚艷的是每年的主燈的呈現方式一定都是最炫與最亮眼的表現。就在這一天無數的花燈都在此時爭奇鬥艷。另外日本與韓國的燈籠文化也別具一番特色,日本的文化之都京都,每年都會在櫻花初開的初春時節,展開一年一度的花燈盛會。京都的花燈祭都是採用傳統上的蠟燭為光源,並裝飾成照亮腳邊地面的「露地行燈」和華麗的花藝作品,讓遊客散步在花燈步道間,享受細緻浪漫的花燈文化。韓國的花燈慶典選在佛祖誕辰期間展開,約在每年的四月間舉行,包括展出各種傳統造型的花燈供眾人祈願、民眾提燈遊行夜祭、並自行製作燃燈等直接體驗花燈藝術的趣味。 台灣的燈會之外,在許多地方上發展出更多特色不凡的慶典活動,當然也跟燈息息相關。台南的鹽水蜂炮節慶是最有聲光效果的一個燈會節日,它利用萬個蜂炮的點燃來祈求關公保佑來年的平安,每次開幕後一直到隔天的清晨五六點,五彩繽紛的砲火在寧靜的夜中增添了許多熱鬧的氣氛。 另外台北平溪的放天燈,天燈又稱為孔明燈,相傳為三國時期諸葛亮的發明,也被公認為熱氣球的始祖,起初是為了傳遞軍情之用,後來沿襲為節慶祈福許願的工具。中國南方的傳統是在元宵節施放天燈,以祈求平安。農業時代村民多以家中生男添丁喜事而放天燈慶祝,又「添丁」與「天燈」音近,更有祝福之意。在台灣的平溪小鎮中當在放天燈活動中每次都有數千個寫滿願望的天燈一次齊放,一顆顆暖黃色的天燈與夢想在大家的歡呼聲中冉冉飄上藍色星空,也在寒冷冬天中給熱鬧的夜空增添了幾番詩意。
關於燈籠和花燈節的起源,相傳兩千年前的 西漢時期,佛教傳入中國,當月圓之夜來臨, 人們都隱約見到月光下有群天神翩翩起舞, 有一年天空突然飄來一片浮雲,把天神遮住, 人們大為恐慌,便各自找來火把點燃尋找天 神,從此以後便世代流傳,約定成俗在上元 之夜「張燈為戲」,古人稱為花燈節。 元宵節又稱為上元節或小過年,是新年的第 一個月圓之夜,也是農曆春節最後的高潮。提 燈籠、猜燈謎、放天燈、炸蜂炮等傳統民俗活 動,是華人社會的盛大節日之一。 在日本、韓國等地,也過元宵節,日本稱上 元、小正月,韓國稱正月大滿月(有月圓、望 日之意),時間都是在每年的農曆正月十五。 天燈又稱為孔明燈,相傳為三國時期諸葛亮 的發明,也被公認為熱氣球的始祖,起初是為 了傳遞軍情之用,後來沿襲為節慶祈福許願 的工具。 中國南方的傳統是在元宵節施放天燈,以祈 求平安。農業時代村民多以家中生男添丁喜事 而放天燈慶祝,又「添丁」與「天燈」音近,更有 祝福之意。 現代社會中,花燈已經成為一種收藏欣賞的傳 統工藝品,80年代後期,台灣官方開始將民間 各寺廟展覽的元宵花燈聚集起來,開辦首屆台 北燈會,開啟現代花燈節的新境界。中國也在 90年代,先後在國內40多個城市推廣花燈,並 傳播海外,使得燈會藝術成為國際知名的一項 觀光活動。 迥異於傳統花燈多用棉紙、竹條、木片等素 材,現代花燈創作融入建築學上的結構、力 學、電學、美學等科技與創意,並把光源從燈 體內轉成投射式,企圖突破傳統燈籠「小而 美」的侷限,讓燈籠尺寸可越作越大,甚至有 電動花燈的產生,也使得燈節成為跨文化、科 技、旅遊為一體的國際性節慶。 日本的文化之都京都,每年都會在櫻花初開的 初春時節,展開一年一度的花燈盛會。京都的 花燈祭都是採用傳統上的蠟燭為光源,並裝飾 成照亮腳邊地面的「露地行燈」和華麗的花藝 作品,讓遊客散步在花燈步道間,享受細緻浪 漫的花燈文化。 韓國的花燈慶典選在佛祖誕辰期間展開,約在 每年的四月間舉行,包括展出各種傳統造型的 花燈供眾人祈願、民眾提燈遊行夜祭、並自行 製作燃燈等直接體驗花燈藝術的趣味。 |



